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2017（丁酉）年公祭中華人文始祖伏羲大典與『一帶一路』倡議 (作者：黃彥勳)
2017-06-27
前言
蒙甘肅省人民政府邀請，我和海上絲綢之路協會（海絲會）文化總監李宗鴻於2017年6月20日專程從香港到甘肅省天水市出席2017（丁酉）年公祭中華人文始祖伏羲大典的相關活動。
中國歷史上，有所謂三皇五帝。雖然他們都是神話般傳說中的人物，但從傳說的廣泛性和《史記》等描敘看來，三皇五帝應該是確實存在的。三皇是誰？有以下幾個說法：
- 燧人、伏羲、神農；
- 伏羲、女媧、神農；
- 伏羲、祝融、神農；
- 伏羲、神農、共工；
- 伏羲、神農、黃帝。
從這次伏羲大典的意義來看，我們採納的是第2個說法。
天水是個小城市，由香港或深圳去天水，都必須到西安轉機。我們上午抵達西安咸陽機場後，到了下午二時許乘螺旋槳客機往天水，一切都很順利，不料卻發生了一段小插曲，令我們的旅途頗為顛沛。
經過了個多小時的飛行，似乎已經到了天水上空，但一直沒有降落的跡象。看看窗外，天朗氣清，卻不知道雲霧下面原來雷電交加。飛機盤旋了許久，機長突然宣佈很抱歉，沒法降落天水，只好原機折返西安。
返抵西安後，甘肅省政府立即安排專車，經陸路送我們去天水。由於21日祭祀女媧的典禮在秦安縣隴城鎮舉行，因此我們20號晚需要在隴城鎮附近的地方住宿，以便出席典禮。住宿地點離「天水東」高速公路出口六十多公里，專車抵達賓館時，已是21日淩晨一時三十分，從香港出發的時候算起，足足過了20小時！
早上五時三十五分，睡意正濃，床頭的電話突然響起，原來是賓館前臺提醒我們五時五十分集合，六時正進早餐，六時半離開賓館。這時才知道賓館距離女媧典禮的場地，還有兩小時車程哩！專車徐徐駛進典禮場地的時候，此行的活動便正式開始了。
中國．秦安2017（丁酉）年祭祀中華人文始祖女媧典禮
相傳女媧生於成紀，即現在的甘肅秦安。她姓風，人面蛇身，是人類的始祖，有化育萬物之德。當大地還是一片混沌的時候，盤古開天闢地，讓一片混沌有了生生不息的日月星辰與山川河谷，女媧每天遊走在山川河嶽之間，有鳥獸蟲魚相伴，但是，日子久了，她覺得這個大地太過寂靜無趣。有一天，當女媧來到黃河邊，看到水裡自己的倒影，便隨手撈起黃河裡的泥土，捏了一個小泥人出來，這個小泥人有手有腳，當女媧對著小泥人吹口氣後，小泥人就像是有了生命一樣，繞著女媧又蹦又跳。女媧覺得有趣極了，就在黃河裡撈出更多的泥土，捏出了更多的小泥人，然後，她對著有些小泥人吹了陽氣，被吹入陽氣的小泥人力氣就會很大，成了男人；女媧對著有些小泥人吹入陰氣，被吹入陰氣的小泥人就比較纖細溫柔成了女人。慢慢的，這個大地上多了許多的男人與女人陪伴著女媧，女媧覺得有這些人陪伴的大地變得非常的熱鬧又有趣，感到非常的高興，可是，她已經不想再捏泥人了，便賜給男人女人一個神聖的任務，就是男人和女人配對成雙，從此，女媧不用再捏泥人，這個大地也會一直有小新人的出現。
不久，在昆侖山上住了祝融，祝融是掌管火的火神，因為祝融教會了人如何使用火，使得人可以在夜晚用火照明、也可用火煮飯、還可以用火取暖，所以，每個人都很崇拜住在昆侖山上的祝融。因為祝融受到人的愛戴，引來水神共工的不滿，所以水神共工跑到昆侖山上找祝融理論，兩神一言不合，竟然大打出手，一路從昆侖山打到了不周山，一個不小心，竟然把支撐天的不周山給撞倒了，西北邊的天破了一個大洞。
西北邊的天從大洞中流出了大量的水，而東北邊的地因為受到拉扯，而從地上噴起熊熊的火焰，讓原先在地底沉睡的惡龍驚醒，這時的大地充滿人惶恐的聲音，不是被大水沖走、就是受到大火的吞噬、再不然就是成了惡龍肚子裡的食物。
女媧聽到人的哀鳴聲，感到非常的難過，決心要結束這場災難。她選用了五種不同顏色的石頭將破洞的天補起，又用了巨龜的四隻腳把西北邊的天頂起來，再將惡龍趕回地底沉睡，惡龍回到地底剛好把岩漿堵住，大地總算恢復以往和平的樣貌。但是西北的天還是稍微的傾斜，所以日、月從那時起，就會從東方升起西方落下，而女媧用來補天的五彩石頭，就成了天上的彩虹，讓大地變得更加美麗，人們因為感念女媧造人與補天，因此稱女媧為大地之母。（參考：http://bit.ly/2tRnxYi)
秦安縣人民政府每年都舉行祭祀女媧的典禮，同時主辦文化旅遊節。從我們到秦安的旅程可以看到，當地位於秦嶺的西段，雖然現在有高速公路和飛機可達，但依然偏遠，是相對貧困的地方。中國社會科學院和負責扶貧工作的最高政府機構國務院扶貧辦公室在2016年底聯合發佈了《中國扶貧開發報告2016》（扶貧藍皮書）。這個首次發佈的藍皮書概括了過去三十年中國減貧的成就及成功經驗，在發佈會同時舉行的研討會上，與會專家學者和聯合國機構的代表一致認為，中國到2020年消除現行標準下全部極端貧困人口的目標與2015年聯合國大會通過的《聯合國2030年可持續發展議程》設定的「到2030年消除極端貧困、讓所有人的生活達到基本標準」的發展目標高度一致，在這個背景下，不論是為了深入瞭解中華文化的根源，還是協助當地人民脫貧，到甘肅天水及秦安等地旅遊都是極有意義的。
儘管是地方政府的活動，秦安縣的女媧典禮辦得有聲有色。下面的圖片紀錄了典禮現場的情況，讀者如有興趣，也可以透過這個連結，欣賞典禮儀式的舞蹈表演：
女媧典禮之後，我們離開在隴城鎮附近的賓館，遷到天水市內的酒店，準備出席22日舉行的伏羲大典。
2017（丁酉）年公祭中華人文始祖伏羲大典
與女媧典禮相比，伏羲大典的規格較高，規模也較大，是這個行程的主題。2017（丁酉）年公祭中華人文始祖伏羲大典暨第二十八屆中國天水伏羲文化旅遊節由國務院港澳事務辦公室、國務院臺灣事務辦公室、中國僑聯和甘肅省人民政府共同主辦，是凝聚海內外華人加深認識中華文化的重要活動。
伏羲是我國古籍中記載的最早的王之一，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了結繩記事的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，標誌著中華文明的起始，也留下了大量關於伏羲的神話傳說。伏羲又作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，《史記》中稱伏犧，姓風。據考證，他出生在甘肅省的天水隴南一帶。相傳伏羲是人類歷史上第一個帝王，建都陳國（今河南省淮陽縣），在位一百十五年，因而伏羲被列為「三皇」 之首，亦稱人皇。相傳伏羲蛇身人首，與其妹女媧成婚，生兒育女，成為人類的始祖。由於人首蛇身是圖騰主義的痕跡，「蛇身」也就是「龍身」，所以華夏民族有「龍的傳人」之說。
伏羲為人民作了許多有意義的事情，如帶領人們用獸皮縫製衣服，抵禦寒冷，結網打魚，投矛狩獵，而狩獵活動的展開又使得動物類食物日益增加，另外發明了瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，很大程度上增強了當時的人們適應自然環境的能力，標誌著中華文明的起始，也留下了大量關於伏羲的神話傳說。相傳伏羲坐于方壇之上，聽八風之氣，乃做八卦，八卦衍生易經，開華夏文明，因此伏羲被稱為中華人文的始祖。（參考：http://bit.ly/2sMbeOb)
伏羲大典的會場宏偉壯觀，進入會場的道路，中間置有紅地毯，沿途鼓樂喧天，十分熱鬧，令人感受到節日的歡樂氣氛，下圖顯示大典會場的情景。
讀者如有興趣，可以點擊以下的連結，觀看與大典相關的視頻：http://bit.ly/2sMavfT
女媧、伏羲在『一帶一路』倡議下的意義
海絲會獲邀派出代表參與女媧典禮和伏羲大典，和女媧、伏羲在『一帶一路』倡議下的意義有關。我們知道，所謂三皇（女媧、伏羲與神農），是中華文化三個重要的組成部分，他們分別象徵中華民族的孕育、成長與繁殖；獨特文化的誕生與發展；和農業與生產力的普及。這三項元素相輔相成，構造出源遠流長的中華文化，不但歷久不衰，更不斷吸收新元素，經歷種種外來的衝擊，去蕪存菁，茁壯成長。
甘肅省天水市一帶，是傳說中女媧與伏羲的誕生地，與他們有關的故事，帶有濃厚的神話色彩，這些圖騰式的人物，每個古民族都有，我們要著重的，是他們代表的內涵。女媧恩澤萬物、悲天憫人，拯萬民於水深火熱之中；伏羲創建中華文明的主體思想，以太極、兩儀、四象、八卦為經，萬物生生不息、循環不斷為軸，兼收並蓄，融合包容，奠定中華文明的根基。『一帶一路』倡議就是在這個基礎上發展出來，它與歷來國際性的區域經貿合作協定最大的不同點，就是不具備任何排他性，發揮中華文化的精神，這種氣魄與胸襟，在近代習慣了零和遊戲的西方殖民主義觀點看來，是不可思議的，可能也是無法理解的。『一帶一路』倡議的框架思路，秉持和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的理念，全方位推進務實合作，打造政治互信、經濟融合、文化包容的利益共同體、命運共同體和責任共同體，不正是女媧伏羲的精神嗎？
女媧、伏羲與『一帶一路』的另一個交集點，正是古代的絲綢之路。天水秦安位於秦嶺西部，是通往西域的咽喉。當年漢武帝派張騫出使，他率領的代表團浩浩蕩蕩地離開長安（今西安），無可避免地會經過現在的寶雞、天水到蘭州、西寧、張掖、酒泉、嘉峪關，再抵達敦煌然後西進。由此可見，女媧伏羲與『一帶一路』有千絲萬縷的關係。
是次行程，在典禮儀式以外，還參觀了大地灣博物館和麥積山石窟，其中在大地灣古文物出土原址建造的博物館內，我們知道中華文化的起源現在已被上推至八千年前！科學的實證，顛覆了我們歷來對「四千年」中華文化的認知。撇開往來的時間，在天水只是匆匆逗留了兩天，點點滴滴，拉雜成文，紀錄這個旅行的一些感悟。
